網路購物的生活美學

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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 面對大中小學傳播歷史文化 不是戲說，不是胡編，半是品評，半是傳記。根據正史，參照野史，正史為干，野史為枝。各家之見，兼收並蓄，既像演義，也似傳奇。夾敘夾議，娓娓道來，獨特文風，具有新意。一書在手，海闊天空，聊天講古，增加知識。又品又說，生動有趣，茶餘飯後，文化休憩。 本書寫的是韓國公子韓非一生的悲劇。+雖說這是一本歷史小說，卻因為是“傳奇”，也有一的趣味性。大家在讀這本書的時候，可以不把它看作一本傳記、一本小說，而把它視作是作者獻給大家的另一種歌唱，韓非一生帶給大家的啟迪。【作者簡介】+ 吳越，原名吳佩玨。男，1932年5月12日出生，浙江省縉雲縣人。1946年開始文學創作，1947年參加中國青年文藝研究會，任嘉興分會會長，主編《青年文藝》周刊。1949年6月考入中國人民解放軍二野軍大三分校新聞繫，畢業後在重慶軍管會任接管工作員、西南空軍司令部通信參謀及文化干事等職。1952年7月轉業到地方，任上海市行政干部學校教育干事。1954年7月調北京，先後任《光明日報+文字改革》專刊編輯、文字改革出版社編輯；1957年被錯劃為右派，1979年改正後先後任科學普及出版社編輯、寶文堂書店副編審。1992年年底離休，出任中國科協《金秋科苑》月刊總編輯。是民盟成員、中國俗文學學會常務理事、中國大眾文學學會理事、中國科普作協科學文藝委員會榮譽委員、中國作家協會會員、中國民間文藝家協會會員、浙江縉雲縣文聯名譽主席。【目錄】序言前言引子 先從韓國的歷史說起第一章 路遇李斯 驛道上的好獵手+ 逍遙客店的野味+ 李斯客店顯斯文+ 李斯的“倉鼠”哲學+ 李斯殺狗的壯舉第二章 蘭陵拜師 荀子主張人性惡+ 糊塗官判糊塗案+ 李斯告狀審荀卿+ 韓非拜師當小吏+ 拜別荀卿回家鄉+ 老師餞行頻叮嚀+ 師兄弟逍遙別離第三章 韓非回國 回家路上的爭論+ 李斯回到自己家+ 韓國的水利工程+ 古代算盤什麼樣？ 菱兒進了韓非府+ 韓王內殿歌舞酣+ 呂關根閃亮登場+ 眾朝臣罷黜法家第四章 疲秦之策 鄭國韓府談水利+ 菱兒韓府當管家+ 水工改行當間諜+ 二管家成二夫人+ 呂關根挺身而出+ 李斯離家去成陽+ 鄭國姜文去秦國第五章 咸陽遊說 話說贏政呂不韋+ 李斯投秦門難進+ 鄭國遊說呂不韋+ 李斯咸陽賣大字+ 關中渠李斯促成第六章 李斯出仕 救蝗災李斯獻策+ 秦始皇賞識李斯+ 姚賈到韓國遊說+ 五國聯軍的解體第七章 重組聯軍 韓非母親的高見+ 王太後後官訓子+ 韓非參加了廷議+ 反問計挖取姚賈+ 反反復復小人心第八章 諫逐客書 秦王逐客的起因+ 李斯諫秦王逐客+ 秦王監審間諜案第九章 韓非人秦 贏政讀書贊韓非+ 李斯出使赴韓國+ 秦始皇兵邀韓非+ 韓非子臨危受命第十章 韓非入秦 成陽城外迎韓非+ 李斯家宴請師兄+ 秦始皇召見韓非第十一章+ 韓非之死 姚賈心虛求李斯+ 姚賈御前辯是非+ 迎賓館姜文探親+ 姚賈李斯告韓非+ 雲陽獄中韓非亡+ 秦始皇後悔不迭第十二章+ 韓信逃亡 成陽城眾官送喪+ 古關隘菱兒逃難+ 呂關根再次告密+ 古驛道生死決鬥附錄一附錄二【在線試讀部分章節】第一章 路遇李斯 驛道上的好獵手+ 楚國，曾經是戰國七雄中領土最廣闊的諸侯國之一。早先，它雖然隻占有今天的湖北、湖南及其周邊地區，但卻是中華大地的“中原”，是個最最富庶的魚米之鄉。後來領土擴大到今天的山東和廣西，依舊是中華大地中最最富庶的土地。 秋季的中原，一派豐收景像。特別是黃昏時分，天邊的一抹彩霞，曠野的一片金黃，山丘上翠綠的松柏，偶爾出現一處似火的楓樹，那美麗的秋天景色，豈是任何一個山水名家所能隨意點染的？+ 在我們的眼前，是一條長長的驛道。戰國時代，大邑與大邑之間，大都已經修築了“驛道”。這是當年的“公路”，不是山區的平原地帶，一般可以容納兩輛馬車並排通過。在都城附近，甚至還有“馳道”。這可是“御道”，能容納國王乘坐的“五馬王輦”快速奔跑一一可以說，相當於今天的高速公路了。+ 寬闊的驛道上，有許多車馬行人來往：既有怒馬奔馳的快車，也有慢條斯理的牛車；既有行色匆匆的旅客，也有優哉遊哉的歸農。+ 斜陽下，一個二十六七歲的青年，中等身材，面目清秀，身穿葛衣，腳下麻鞋，打著綁腿，背著一個包袱和一張弓，腰間別著兩隻兔子和一隻獾。一面大踏步地往前走，一面眼睛炯炯有神地注視著驛道兩旁。+ 一條高大的黃犬，在他前後左右歡蹦亂跳。+ 這個年輕人，身上穿的是葛衣。葛是多年生草本植物，它的皮像麻一樣，富於纖維，可以用來織布，但是顏色、質量都不如麻布。戰國時代，還沒有棉花。棉花的原產地是印度和阿拉伯。在棉花傳人中國之前，我國隻有可供填充枕褥的木棉，沒有可以紡紗織布的棉花。宋代以前，我國隻有帶絲旁的“綿”字，沒有帶木旁的“棉”字。“棉”字是從《宋書》之後纔開始出現的。戰國時代的百姓，沒有棉布的衣服可穿，一般春夏秋季都穿麻和葛，到了鼕季，纔穿褐（he赫）。“褐”，指的是粗布或粗布衣服。《詩經·豳（bin斌）風·七月》：“無衣無褐，何以卒歲？”鄭玄箋：“褐，毛布也。”最早是用葛和獸毛混紡的，後來通常指大麻和獸毛的粗加工品，是古代貧賤人穿的鼕季衣服。 鸞鈴響處，一輛黑色高大的“三套車”，蹄聲嚼格，從青年的後面小跑著駛來。——韓非來也！【書摘與插圖

韓非子傳奇（L）

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